viernes, 21 de diciembre de 2018


HISTORIA DEL KARATEGUI



El 17 de mayo de 1921 el Maestro Jigoro Kano (creador del Yudo) invito al maestro Funakoshi a su Dojo el Kodokan para que hiciese la presentación del Karate-Jutsu de Okinawa.

En aquella época no había nada preestablecido como vestimenta para el entrenamiento del Karate. El maestro Funakoshi había adquirido una pieza de algodón blanco en casa de un mayorista de Kanda siendo el mismo Funakoshi el que confeccionó el traje a mano evidentemente copiado del traje de Judo. Este no era un traje que se utilizaba exclusivamente en los entrenamientos cotidianos, Gima había preparado su traje, pero el mismo día de la demostración el Maestro le entregó un kimono confeccionado con sus propias manos la noche anterior, diciéndole en el momento de entregárselo, es posible que hagamos algunas formas de combate entre ambos no será armonioso el llevar cada uno un color diferente.

De aquí deducimos que el primer Karategui blanco data de 1921, no existiendo antes como un traje convencional, para la práctica del Karate. Entonces se entrenaba con el traje de diario, o pantalón corto, y torso desnudo, hay que tener en cuenta que el clima allí era caluroso no siendo igual en Tokyo. Este Kimono blanco se convirtió progresivamente en una prenda habitual para el uso del Karate siendo más tarde la vestimenta oficial introduciéndose en Okinawa como una nueva forma de la tradición.

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Karategui & Obi

En el karate actual se usa una especie de kimono blanco (karategui) y un cinturón identificativo del nivel depráctica, distinguiéndose entre yudansha (karatekas con grado de cinturón negro) y mudansha (para cinturones de color). Los cinturones de color pueden ser partidos, conteniendo la mitad del color del grado inferior y la mitad del superior. El orden estandar desde menor a mayor grado es: Blanco, Amarillo, Naranja, Verde, Azul y Marrón; y se conocen como Kyus con orden numérico decreciente. Los cinturones negros se dividen también en rangos, conocidos por Dan, en orden ascendente hasta el 10º.

En la primera época de desarrollo del karate en Okinawa, los practicantes de este arte marcial no vestían ningún atuendo especial para el entrenamiento hasta que Funakoshi Sensei promoviera el uso de una adaptación del judogi y el sistema de cinturones introducido con anterioridad por Jigoro Kano Sensei en el judo. Este hecho facilitó la aceptación del karate en Japón. Es en Abril de 1924 cuando se entregó por primera vez a 7 alumnos de Funakoshi Sensei el grado de cinturón negro 1ºDan (shodan), siendo uno de ellos Hironori Ohtsuka Sensei.

Jigoro Kano Sensei

El Judo solía practicarse usando un kimono y el tradicional cinturón(obi) para sujetarlo (más ancho que el de karate o judo). Jigoro Kano Sensei introdujo en 1907 el judogi y el uso del cinturón blanco y el negro. El blanco tanto del uniforme como del cinturón para expresar el vacío sin experiencia, simplicidad y pureza, y como oposición el negro que se rellena de conocimientos. Se cree que este sistema fue sacado de la Educación Física en Japón, especialmente del uso del cinturón negro por parte de los seleccionados del equipo de natación. La organización de artes marciales en japón, la Dai Nippon Butoku Kai otorga desde 1903-1906 los títulos samurais de Hanshi (Maestro, 8ºDan), Kyoshi/Shihan (Instructor Senior, 6º Dan) y Renshi (Instructor, 4º-5º Dan). Posteriormente acepta el sistema establecido por Jigoro Kano Sensei estableciendo 6 grados Kyu (3 grados de Blanco,3 grados de cinturón Marrón) y 10 grados de Dan para los cinturones negro (no confundir Dan con títulos samurai Sho-Go, no son implicativos).

Posteriormente fueron surgiendo y creándose cinturones de colores intermedios, motivados por la enseñanza infantil y la difusión del karate por occidente. Siguiendo esos 6 grados para los mudansha se establecen en orden el Blanco, Amarillo, Naranja, Verde, Azul y Marrón, aunque en otras escuelas, asociaciones o países puede verse modificado. El significado y origen de estos colores se cuenta de diversas formas, a veces mitos o filosfía añadida a posteriori. Se dice que se origina para facilitar teñir gradualmente el cinturón.

Jigoro Kano también quiso dar un mayor nivel de respeto a los altos Danes con larga dedicación a las artes marciales y estableció un cinturón a rayas alternativas de color blanco y rojo a partir de 6º o 7º Dan dependiendo de la escuela y un cinturón de color rojo para 10º Dan, el más alto. Un cinturón negro se desgasta tras muchos años de experiencia y vuelve a convertirse en blanco cerrando filosóficamente el ciclo de color, por ello se añaden las franjas rojas sobre blanco al alcanzar tan altos grados.

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En el inicio de la modernización y sistematización de karate en Japón, la anexión al imperio Japonés de un sistema de islas, que anteriormente pertenecían a China. El imperio Japonés se da a la tarea de introducir un sistema de enseñanza de las artes marciales propias para la región, se incluyó la aprobación del blanco uniforme de entrenamiento que consistía en el kimono y el Dogi o Keikogi denominado simplemente karate-gi. Estas innovaciones se originaron y popularizaron por Jigoro Kano, fundador del judo y uno de los hombres consultados por Funakoshi en sus esfuerzos por modernizar e impulsar el karate.

Pero basta de confusas menciones históricas, que hasta donde llegan las investigaciones no se han esclarecido del todo, por eso a manera de anécdota contaremos como fue que se implemento de forma curiosa y hábil, el uso e instrucción del karate-gi, así entonces, nos cuenta la historia de cómo sucedió:

En 1922, el Maestro Gichin Funakoshi fue por segunda vez a Tokio, Japón. Y en esa oportunidad, invitado por el fundador de Judo, Jigoro Kano a hacer una exposición en el Kodokan "el dojo central de Judo en Japón hasta ahora". Y, para esta importante ocasión se invitó a las personas: los políticos, la monarquía y la alta sociedad. Hubo un gran sentido de esperanza, porque Maestro Kano había pedido al maestro Funakoshi una demostración de Karate-do. Opinión muy respetada en Japón. El maestro Kano fue ansiosamente hacia los vestuarios. Sorprendido cuando vio que el maestro Funakoshi estaba vestido con pantalones cortos y una camiseta. En ese momento, el Maestro Kano consideró que había que pensar rápidamente, para solucionar la problemática situación. (No está de más decir, por razones de etiqueta y de las personas que formaban parte de los espectadores).

Entonces sucedió lo siguiente……

-- "Sensei Funakoshi, estoy aquí para acompañar a la sala de demostración," Maestro Kano dijo respetuosamente. "Sin embargo, quisiera sugerir a usted que usara otro traje para su demostración."

Nota.- En las artes marciales de ambos países (China – Japón), estas diferencias también se manifiestan, ya que para los isleños, era más fácil entrenar Karate en shorts, con o sin camiseta, ya que esta era la costumbre china.

-- "Mi traje? ¿Qué tiene de malo, está mal? "Maestro Funakoshi responde con mucha confusión.

-- "Sí, Sensei," responde Maestro Kano. "Lo que sucede es que en Japón somos muy cuidadosos con formalidad, y su conjunto no sería bien recibido por los huéspedes."

"Pero, no entiendo por qué", añadió Maestro Funakoshi. "En Okinawa, generalmente vestimos de esta manera cuando entrenamos".

-- "Yo lo entiendo muy bien, Sensei Funakoshi," Maestro Kano dijo apresuradamente. "Pero los japoneses son muy diferentes. Te sugiero que use la vestimenta de Judo, ya que se trata de un traje tradicional y creo que va a adaptar perfectamente a sus movimientos. Permítame que se lo entregue ".

Maestro Kano fue a buscar un Judo-gi y rápidamente volvió con la esperanza de que al maestro Funakoshi le gustara.

-- "Por favor, Sensei Funakoshi", dijo. "Pruebeselo. También tengo un cinturón negro que en Judo representa la jerarquía Dan y como usted es un maestro del Karate-do, que debe entenderse su condición en las artes marciales. "

El Maestro Funakoshi observó el Judo-gi con mucha atención y con debida admiración. A primera vista parecía impecable blanco y hermoso que de inmediato se probó. Luego empató el cinturón negro. Se quedó realmente fascinado. Inmediatamente, él sonrió complacido y, evidentemente, agradeció al Maestro Kano por su sugerencia.

Funakoshi, la presentación fue un éxito!!. Los japoneses quedaron muy impresionados con las nuevas artes marciales que Sensei Funakoshi había traído con él. Ese mismo día se invitó a que permaneciera en Japón y enseñara karate-do

Después de la exposición el Maestro Funakoshi regresó a Japón con su nuevo traje, un regalo del maestro Kano, para la práctica del karate-do. Cuando se vio en Okinawa, utilizando su nuevo Karate-gi, otros profesores ni siquiera pensaban en ello, y poco después se añadió a la iniciativa y de pronto el nuevo conjunto de Karate prevaleció en la isla. Con respecto al cinturón negro sucedió lo mismo.

Todos los profesores empezaron a utilizarlo y abiertamente copiando el sistema de graduación de Judo. A partir de esto, el Karate-gi y el cinturón de clasificación, se constituyó con el uniforme de Karate-do y que más tarde se daría a conocer en todo el mundo.

Hace cincuenta y un años el fundador de Tokaido, Sr. Shizuo Sugiura, comenzó a hacer uniformes para sus amigos que practicaban el karate. Hasta aquel tiempo, el karateka practicó el arte en uniformes de judo, pijama, y una variedad de ropa ya que no había ningún uniforme "oficial" para gastarse.

Sr. Sugiura era un abanico ávido de las artes marciales y asistió a muchas demostraciones, acontecimientos, concursos formales e informales. Él disfrutó mirando una amplia variedad de artes marciales y se hizo cada vez más interesado en el karate.

En este tiempo, Sr. Sugiura trabajaba en la industria de ropa y vio una oportunidad de combinar su afición con su trabajo. ¿Las artes marciales japonesas más establecidas hacían que un uniforme entonces, por qué no desarrollara un uniforme para el karate y se ganara la vida haciéndolo? Sr. Sugiura comenzó a desarrollar y suministrar uniformes de muestra a los instructores de la Asociación de Karate de Japón. Al principio, había muchas quejas y críticas y por suerte - sugerencias. Sr. Sugiura dedicó el tiempo mucho tiempo haciendo y refinando las dimensiones, corte, peso, y cosiendo del uniforme para hacerlo sólo derecho.

Finalmente, después de mucho trabajo difícil el primer uniforme de karate nació. El uniforme demostró popular y muchos karateka comenzaron a preguntar por su parte. Sr. Sugiura entonces estableció TOKAIDO, la primera compañía de uniforme de karate. Este es como el uniforme de karate y TOKAIDO ocurrieron.

Hoy, Tokaido sigue haciendo uniformes del modo más o menos igual como antes. Todos nuestros uniformes son cortados y cosidos a mano cuando les piden.


Sepai por Kenzo Mabuni Soke

                                                                                                                                                

Yuroku Por Kenzo Mabuni Soke



Shinsei Por Kenzo Mabuni Soke



Tensho por Kenzo Mabuni Soke


Aretan Ni Kata Jose Natera

viernes, 24 de agosto de 2018


HOKEI BUNKAI KUMITE PINAN 1 al 4






NAGE NO KATA SHODAN

1.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki chudan
     UKE TE:            Mae naname yori ashi a Heiko dachi, nagashi sho uke ,
Gyaku haito uchi, tsukamite, Kakato ashi Barai a shiko dachi otoshi Tsuki.

2.- SEME TE:           Mae fumidachi mae geri a Heiko dachi.
UKE TE:             Mae naname yori ashi gyaku tsukuidome uke, maete nagashi sho uke, mae ashi barai a shiko dachi otoshi tsuki.

3.- SEME TE:           Mae fumidachi Otoshi Kentsui Uchi a Heiko dachi.
UKE TE:             Mae yori ashi jodan age shuto uke gyaku age ura tsuki, Gyaku Ura Tsukamite Kakato ashi barai a shiko dachi otoshi tsuki.

4.- SEME TE:           Mae fumidachi mae geri a zenkutsu dachi, Maete Tsuki
UKE TE:             Gyaku Gedan Barai, Nagashi uke uke, Gyaku jodan shotei uchi, mae naname fumidachi uke kagami dachi otoshi tsuki.

5.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Yoko ido dai san a zenkutsu dachi tate morote shuto uke, tsukamite, ashi barai a shiko dachi otoshi tsuki.
    
NAGE NO KATA NIDAN

1.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki chudan
     UKE TE:            Ushiro ashi furimuki maete tsukamite, gyaku chudan shuto
                            Uchi, ushiro ashi, ashi barai a shiko dachi otoshi tsuki.

2.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a Heiko dachi.
UKE TE:             Mawari komi jodan soto shuto uke, jodan gyaku shotei uchi , tsukamite , ushiro ashí barai , kagami dachi , otoshi tsuki.

3.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a Heiko dachi.
UKE TE:             Hidari naname fumidachi, ushiro ashi hiza otoshi geri, migite
                       Soto tekatana uke, mae ashi osoto geri, hidari otoshi tsuki.

4.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a Heiko dachi
UKE TE:             Ushiro ashi kagami, hasami uke, mae naname fumidachi kagami otoshi tsuki.

5.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a Heiko dachi.
UKE TE:             Mae ashi migi yoko tsuri ashi, haisho uke, tsukamite, migi yoko
                       ukemi ashi kani basami, otoshi mawashi geri.

 NAGE NO KATA SANDAN

1.- SEME TE:           Mae fumidachi mae geri a Heiko dachi.
     UKE TE:            Hineri gedan barai, sukui uke, gyaku jodan tenohida uchi,
                            Osoto geri tate fumikomi geri.

2.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a Heiko dachi.
UKE TE:             Mae naname yori ashi gyaku tekatana uke, tsukamite, maete
                  Mawashi tekatana uchi, ushiro ashi yoko kanketsu geri a shikodachi otoshi tsuki.

3.- SEME TE:           Mae fumidachi otoshi tekatana uchi a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Jodan kosa sho uke, hidari naname ushiro maru a shikodachi
                       Otoshi tsuki.

4.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a zenkutsu dachi
UKE TE:             Mae naname yori ashi gyaku tekatana uke tsukamite, maete
                       Mawashi tekatana uchi, mae ashi barai a shikodachi otoshi tsuki.

5.- SEME TE:           Mae fumidachi  mae geri, maete tsuki a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Hineri gedan ude uke, gyaku sukuidome uke, maete jodan age uke, mae fumidachi a shiko dachi otoshi tsuki.
    
NAGE NO KATA YONDAN

1.- SEME TE:           Mae fumidachi otoshi tekatana uchi.
     UKE TE:            Jodan kosa uke ryo sho, mawari komi erekae, mae fumidachi
A shikodachi otoshi tsuki.

2.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Uchi uke, ushiro maru soto kentsui, mae ashi kakato ashi barai maete  haraite uchi a shiko dachi otoshi tsuki.

3.- SEME TE:           Mae fumidachi yoko geri.
UKE TE:             Hineri sukui uke, ushiro ashi kanketsu geri, mae fumidachi tate
                       Fumikomi geri

4.-SEME TE:            Mae fumidachi oi tsuki a mae zenkutsu dachi
UKE TE:             ushi ashi furimuki, gyaku age kote uke, maete tsukamite mae hidari yoko mawari komi erekae, mae fumidachi a shiko dachi otoshi tsuki.

5.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Soto kote uke, gyaku tsuki kagami dachi gedan morote tsukamite mae atama uchi kiritsu tate fumikomi geri.

 NAGE NO KATA GODAN

1.- SEME TE:           Migi kamaete, Mae fumidachi oi tsuki chudan
     UKE TE:            Hidari kamaete, ushiro fumidachi soto kote uke tsukamite
Chudan basami geri, migi yoko taore, otoshi mawashi tekatana uchi. 

2.- SEME TE:           Mae fumidachi otoshi tekatana uchi a zenkutsu dachi.
UKE TE:             Jodan kosa uke, ushiro maru osoto geri a shiko dachi otoshi tsuki.

3.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki, gyaku tsuki morote tsukamite osoto geri zen ten.
UKE TE:             Ushiro yori ashi soto uke, gyaku gedan uke, ko ten moroashi hiza otoshi geri, otoshi tsuki.

4.- SEME TE:           Mae fumidachi oi tsuki zenkutsu dachi
UKE TE:             Ushiro naname Yori ashi, soto kote uke, mae fumidachi, ippon seonage, tate fumikomi geri.

5.- SEME TE:           Mae fumidachi mawashi geri.
UKE TE:             Mae Yori ashi gedan haraite uke, gyaku jodan nagashi uke, osoto geri, tate fumikomi geri. 








lunes, 2 de abril de 2018

Cuestionario III

PREGUNTA 1.- Fecha en que se aprobó el Kanji 空手 Mano Vacía por la Butokukai y fecha en que los maestros Okinawenses cambiaron Tode o Mano Chinapor KARATE空手es:
         
PREGUNTA 2.- ¿Cuál fue el primer nombre con que se llamó lo que enseñaba Kenwa Mabuni?

PREGUNTA 3.- El ejercicio individual preestablecido y formado por técnicas encadenadas donde se hallan inmersos los principios fundamentales del Karate do, se llama:

PREGUNTA 4.- El orden de los katas PINAN es:


PREGUNTA 5.En que año Kenwa Mabuni Inscribió Shito Ryu en la Butokukai ?

  
PREGUNTA 6.- Que significa Sensei (先生)

PREGUNTA 7.- De donde proviene el emblema de Shito Ryu:


PREGUNTA 8.- ¿Qué significa Shito Ryu?

PREGUNTA 9.- ¿ Cómo se llamaba el papá de Kenwa Mabuni

PREGUNTA 10.- ¿En que año se muda a Osaka Kenwa Mabuni?

PREGUNTA 11.- Como se llamaba la esposa de Kenwa Mabuni:

PREGUNTA 12.- ¿Dónde nació el fundador del estilo SHITO-RYU, Mabuni Kenwa?
PREGUNTA 13.- Nombre los Hijos de Kenwa Mabuni:

PREGUNTA 14.- ¿Cuál la Otra familia que hace Karate y tiene derecho a usar el Mon de la familia Mabuni?

PREGUNTA 15.- ¿Cómo se llama la actitud de alerta que se debe adoptar tras una aplicación técnica?

PREGUNTA 16.- ¿Cómo se llama a los ataques con los codos?

PREGUNTA 17.- Enuncie el Dojo Kun, se llama:

PREGUNTA 18.- ¿Qué significa Kenwa?

PREGUNTA 19.- ¿Nombre de Pila de la Soke de nuestra Organización?

PREGUNTA 20.- ¿Cómo se llama a los principios fundamentales del Dojo de Karate?

PREGUNTA 21.- ¿Fecha de Nacimiento y muerte del soke Kenzo Mabuni?

PREGUNTA 22.- ¿Las líneas técnicas de los maestros Anko Itosu y Kanryo Higaonna, de dónde proceden?

PREGUNTA 23.- Que Significa Ippon Kumite, Sanbon Kumite, Shiai Kumite, Oyo Kumite:


PREGUNTA 24.- ¿Los katas Bassai-Dai, Saifa, Niseshi, Nahifanchin Nidan, Kosokun dai, Seienchin, Shisochin de qué línea técnica proceden?
  
PREGUNTA 25.- ¿Cómo se llaman los primeros Bunkai de los pinan, creados por Kenwa Mabuni?

PREGUNTA 26.- 5 Principios básicos de Defensa (uke no go gensoku) Shito Ryu:

Pregunta 27.- Nombre los katas creados por Kenwa Mabuni hasta su nivel

PREGUNTA 28.- ¿Fecha de nacimiento y de muerte de Kenwa Mabuni?

PREGUNTA 29.- Quien le enseño Naifanchin a Kenwa Mabuni?

PREGUNTA 30.- Quienes fueron Kanbun Uechi , Gokenki, Saiko Fujita en la vida de Kenwa Mabuni.

jueves, 1 de junio de 2017

ARETAN NI KATA 当歴端二

Con la idea de dejar plasmado un resumen de su vida marcial y de que la creación es movimiento en constante acción, el Kyoshi José Gregorio Natera ha diseñado un kata para la presente y futuras generaciones de practicantes de Karate Do. Este Kata se le denomina ARETAN NI.

ARETAN NI, es una expresión de agradecimiento a los diferentes maestros pioneros del karate de Do en el Estado Bolívar, muy especialmente a su eterno maestro Rogelio Rial, quien trajo el estilo Koeikan a la región Guayana.  A través de la creación de este kata el Sensei Natera brinda un tributo a los diferentes estilos, tales como: Koeikan, Shito Ryu, Gojyu Ryu, Wado Ryu, Shotokan, y la línea de grulla blanca de Fukien (China), los cuales han sido sus fundamentos de carácter y forma de vida.

La traducción literal se puede desglosar de la siguiente forma: A de Atemi, que significa golpe, Re de Rekishi, que significa historia y Tan significa origen.  Por cuanto podemos expresar el ORIGEN DE LA HISTORIA DE LOS GOLPES.
ARETAN NI, seria semánticamente un palíndromo del apellido de su creador, NATERA (ARETAN) y la partícula NI, ES tomada del japonés como NUMERO DOS, por ser la segunda creación del maestro, ya que según el mismo, su primera creación es su amada hija MARIA VICTORIA.

El kata inicia con movimientos del Pinan Yondan del Koeikan; Estilo en el cual se inició en el camino de la mano vacía, donde alcanzo el 4º Dan, así el mismo sigue con movimientos del estilo Shito Ryu expresando la técnica que trajo el Maestro José Francisco Arteaga, como precursor de este estilo en nuestra Región. Continúa con movimientos circulares del estilo Gojyu Ryu, recordando al Maestro William Verde.  Se puede evidenciar dos movimientos de ataque evasivo, que son propios del estilo Wado Ryu, traído a la región por el Sensei Yldemaro D` Young. El kata contiene movimientos de Superinpei puesto que este kata posee desplazamientos en ocho direcciones (Tenshin Happo), enseñanza transmitida directamente por el Soke Kenei Mabuni en su Dojo, Osaka 2009. Prosigue con una posición y defensa característica del estilo Shotokan, dando un mensaje de superación ante la adversidad el Maestro José Rinaldi. Las técnicas de Grulla Blanca traída por los Maestros de Artes Marciales Chinas a la isla de Okinawa adornan la parte final del Kata, que actualmente es material de estudio del Kyoshi José Natera.

Este Kata deja como legado que el Karate Do es uno solo y que la Amistad, Unión,Humildad y Gratitud deben ser virtudes que prevalecen en todo Karateka.





HISTORIA DEL KARATEGUI El 17 de mayo de 1921 el Maestro Jigoro Kano (creador del Yudo) invito al maestro Funakoshi a su Dojo el ...